ปัญหาและเฉลยวิชาวินัยบัญญัติ นักธรรมชั้นโท
สอบในสนามหลวง
วันพุธ ที่ ๒๐ พฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๖๗
สอบในสนามหลวง
วันพุธ ที่ ๒๐ พฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๖๗
,
๑.
พระวินัยแบ่งออกเป็นกี่อย่าง ? อะไรบ้าง ?
ตอบ
แบ่งออกเป็น ๒ อย่าง คือ
๑. อาทิพรหมจริยกาสิกขา
๒. อภิสมาจาริกาสิกขา
๒.
ภิกษุผู้ปฏิบัติพระวินัยส่วนอภิสมาจารให้ดีงาม จะต้องปฏิบัติอย่างไร ?
ตอบ
ต้องปฏิบัติโดยสายกลาง คือไม่ถือเคร่งครัดอย่างงมงาย จนเป็นเหตุทําตนให้ลําบาก เพราะเหตุธรรมเนียมเล็ก ๆ น้อย ๆ อันขัดต่อกาลเทศะ และไม่สะเพร่ามักง่าย ละเลยต่อธรรมเนียมของภิกษุ จนถึงทําตนให้เป็นคนเลวทราม ฯ
๓.
สังฆาฏิ บาตร ประคตเอว เข็ม มีดโกน อย่างไหนจัดเป็นบริขารบริโภค อย่างไหนจัดเป็นบริขารอุปโภค ?
ตอบ
สังฆาฏิ บาตร ประคตเอว จัดเป็นบริขารบริโภค
เข็ม มีดโกน จัดเป็นบริขารอุปโภค
๔.
วัตรคืออะไร ? อุปัชฌายวัตรและสัทธิวิหาริกวัตร ใครพึงทําแก่ใคร ?
ตอบ
วัตร คือข้อปฏิบัติหรือแบบอย่างอันดีงามที่ภิกษุควรประพฤติในกาลนั้น ๆ ฯ
อุปัชฌายวัตร สัทธิวิหาริกพึงทําแก่อุปัชฌาย์
สัทธิวิหาริกวัตร อุปัชฌาย์จึงทําแก่สัทธิวิหาริก
๕.
ภิกษุผู้อาพาธควรปฏิบัติตนอย่างไร จึงไม่เป็นภาระแก่ผู้พยาบาล ?
ตอบ
ควรปฏิบัติตนให้เป็นผู้พยาบาลง่าย คือทําความสบายให้แก่ตน ไม่ฉันของแสลง รู้จักประมาณในการบริโภค ฉันยาง่าย บอกอาการไข้ตามเป็นจริงแก่ผู้พยาบาล เป็นผู้อดทนต่อทุกขเวทนา ฯ
๖.
สัตตาหกรณียะและสัตตาหกาลิก มีอธิบายอย่างไร ?
ตอบ
ธุระที่ทรงอนุญาตให้ภิกษุผู้จําพรรษาไปได้แต่ต้องกลับมาภายใน ๗ วัน เรียกว่า สัตตาหกรณียะ หรือ เรียกสั้น ๆ ว่า สัตตาหะ ฯ
สัตตาหกาลิก คือของที่รับประเคนแล้วเก็บไว้บริโภคได้ไม่เกิน ๗ วัน ฯ
๗.
อนาจาร หมายถึงอะไร ? เล่นอย่างไรบ้าง จัดเป็นอนาจาร ?
ตอบ
อนาจาร หมายถึง ความประพฤติไม่ดีงาม และการเล่นมีประการต่าง ๆ ฯ เล่นอย่างเด็ก เล่นคะนอง เล่นพนัน เล่นปู้ยี่ปู้ยำ เล่นอึงคะนึง จัดเป็นอนาจาร ฯ
๘.
ภิกษุฉันเนื้อมนุษย์ เนื้องู ต้องอาบัติอะไร ?
ตอบ
ฉันเนื้อมนุษย์ ต้องอาบัติถุลลัจจัย
ฉันเนื้องู ต้องอาบัติทุกกฏ
๙.
สมบัติของภิกษุผู้มรณภาพ จะตกเป็นของใคร ? ภิกษุผู้อุปัฏฐากจะถือเอาด้วยวิสาสะได้หรือไม่ ? จงอธิบาย
ตอบ
สมบัติของภิกษุผู้มรณภาพ ตกเป็นของสงฆ์ ฯ
ภิกษุผู้อุปัฏฐากจะถือเอาด้วยวิสาสะไม่ได้ เพราะการจะถือเอาด้วยวิสาสะ ต้องถือเอาในเวลาที่ยังมีชีวิตอยู่ ฯ
๑๐.
มหาปเทส แปลว่าอะไร ? มีกี่ประการ ? ทรงประทานไว้เพื่อประโยชน์อะไร ?
ตอบ
แปลว่าข้อสําหรับอ้างใหญ่ ฯ มี ๔ ประการ ฯ
ทรงประทานไว้เพื่อเป็นหลักแห่งการวินิจฉัยทั้งในทางธรรมทั้งในทางวินัย ฯ